خطبة ، يوم ، جمعة ، نهاية ، سنة ، بداية ، صلاة ، جمعة ، أيام ، نهاية ، شهر ، حج ، مكتوب ، جاهز ، قابل للطباعة ، كلمة ، محاضرة ، مسجد ، مسجد ،
خطبة الجمعة للعام الجديد خطبتان لأداء صلاة الجمعة بمناسبة حلول العام الجديد
صور خطب لصلاة الجمعة للعام الجديد
نحمد الله ونحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله من شر أنفسنا وسيئاتنا. من يهديه الله لا يضل ومن يضل فلا يضل. ومن هدى بهدى وسلم عليه السلام ثم أيها الناس:
وفي حديث رواه أحمد وأبو داود وغيرهما عن العرباد بن سارية رضي الله عنه قال: خطب لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بخطب: ارتعدت قلوبنا وانهالت عليها دموع عيوننا. وإذا أمرك عبد حبشي ، فكل من يعيش بعدي يرى فرقا كبيرا ، فينبغي عليك أن تلتزم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين بعدي ، وألتزم بها بالبراز ، واحذر من حديثي العهد. أمور مخترعة ، فكل مادة جديدة هي بدعة ، وكل بدعة هي خطأ.
أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بالالتزام بسنته وسنة الخلفاء الراشدين من بعده وهم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي. ندخل هذا الأسبوع عام إسلامي جديد بدأ عقده لحدث كبير في الإسلام ، وهو هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ، والتي بدأت بتكوين الأمة الإسلامية في دولة مستقلة. دولة إسلامية حكمها المسلمون بعد هذه الفترة حيث عاش الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضوان الله عنهم في مكة فكانوا يعانون وتحملوا أقسى أنواع الاضطهاد والعذاب والأذى. التجربة. . الذين ضربوا وعذبوا بالعذاب والجوع والسخرية والاستهزاء. هذا خباب بن العرات رضي الله عنه ، كما في صحيح البخاري وغيره ، قدوم الرسول صلى الله عليه وسلم في ظل الكعبة وقول: يا رسول الله. اللهم إنك لن تقف معنا تصلي إلى الله ألا تستغيث لنا ؟! (وهذا بسبب العذابات التي يتعرضون لها). فيقول له الرسول صلى الله عليه وسلم: من الذين سبقوك يأتون برجل ويوضع منشار. منتصف رأسه فيشطر نصفين ويؤتى الرجل ويمشط بمكواة بين لحمه وعظامه لا يعيقه في دينه ولا كما قال “صلى الله عليه وسلم”.
وكان بلال رضي الله عنه يضع حجرًا كبيرًا على صدره في حر رمضان ، وقيل له: لا تؤمن بمحمد ، وهو -رضي الله عنه-. لن يضيف أكثر مما قال: “واحد واحد”.
وحاصرت قريش رسول الله صلى الله عليه وسلم وبنو هاشم بين الناس مدة طويلة عانوا خلالها من مجاعة شديدة أكلوا خلالها ما لم يستطيعوا أكله ومع ذلك. صبروا على ما جربوا به ، حتى جاء نصر الله ، وسمح الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى المدينة المنورة وقريش محاولين منعهم من الهجرة ، لدرجة أنه يقصد شيء عظيم ومؤامرة خطيرة وهي: أن يتجمع شاب من كل قبيلة وهاجم رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته ، ويضربه رجل بضربه حتى يهاجمه. تتناثر الدماء بين القبائل ولا يعرف من قتله فيكونون بنو هاشم عاجزين عن قتال كل هذه القبائل. كما قال تعالى: وإذا كان الكافرون بك كفروا ليثبتوك ليقتلوك أو يخرجوك ، وهم ملزمون بالله والسلام حتى يدركوا الكهف وحرس المشركون علي ظنين ذلك. كان النبي صلى الله عليه وسلم. فلما طلع الفجر تمردوا عليه ، فلما رأوا علي صد الله تعالى مكرهم وقال: أين هو؟ صديقك هذا؟ قال: لا أعلم ، فتبعوا دربه ، فلما وصلوا إلى الجبل اختلط عليهم الأمر ، فتسلقوا الجبل ، فمروا بكهف ورأوا خيوط عنكبوت على بابه ، فقال: إذا لقد دخل هنا ، لم يكن هناك نسيج عنكبوت على بابه. فلما بحثوا عنهم وعبروا الكهف ، أبعدهم الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم وصاحبه رضي الله عنه إلى حد أبو بكر الله. عنده راضٍ يقول: يا رسول الله لو نظر أحدهم إلى مكان رجليه ليرانا ، فيقول له صلى الله عليه وسلم: لا تحزن يا الله. هو معنا يا أبا بكر ما قصدك اثنين الله ثالثهم؟
ثم هاجر صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة ، وهي هجرة أصبحت جسرا بين الحق والباطل ، وأصبح المسلمون هناك أقوياء بعد الذل وقوة بعد الضعف ، حتى رفع الله كلمته ونصره. خادم وجيشه.
أيها الإخوة: لم يطبق الموعد السنوي في بداية الإسلام حتى خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه في السنة الثالثة أو الرابعة لخلافته رضي الله عنه أبي. كتب له موسى الأشعري رضي الله عنه وقال له: هناك كتب آتية منا منك ليست لها تاريخ ، فجمع عمر الصحابة رضي الله عنهم. وقيل لهم: قال بعضهم: يؤخرون تاريخ الفرس مع ملوكهم ، فإن مات ملك يؤخرون الولاية من بعده. قال النبي صلى الله عليه وسلم وغيره: عن مبعوثه ، وقال آخرون: من هجرته. قال عمر: ميزت الهجرة بين الصواب والباطل ، فاسترخي ، واسترخي بالهجرة ، واتفقوا على ذلك. ثم تشاوروا ، من أي شهر بداية العام؟ وقال بعضهم: من رمضان ؛ لأنه الشهر الذي نزل فيه القرآن ، ومنهم من قال: من ربيع الأول ؛ لأنه الشهر الذي فيه النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم جاء إلى المدينة مهاجرا. استكمال أركان الإسلام التي فيها بيعة التابعين للنبي صلى الله عليه وسلم ، والعزم على الهجرة كان بداية السنة الهجرية من الشهر الحرام. والأمر يعود للمسلمين أن يتفقوا في هذا الأمر ، بحسب ما مررنا به من قوله صلى الله عليه وسلم ((يجب أن تلتزم بسنتي وسنة الخلفاء …)).
لقد جعلني الله وإياكم من الذين يلتزمون بشريعته ، والذين يتبعون سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وبعده سنة الخلفاء الراشدين.
الخطبة الثانية
الحمد لله على صلاحه وشكره له سبحانه على التوفيق والشكر ، وأشهد أن لا إله إلا هو ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، داعية له. السرور صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عليه بكثرة.
وبعد ذلك ، الناس:
أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن قومه سيتبعون طرق من سبقه ، وأقدامهم على أقدامهم ، وأقدامهم على أثر أقدامهم ، حتى لو دخلوا حفرة سحلية ، فإن هؤلاء سيدخلونها. ومن يتأمل نصوص السنة يلاحظ أن الرسول صلى الله عليه وسلم كره ما قلد فيه أعداء الله وأمر نفسه بمعارضته. يقول: افترقوا عن اليهود ، وقاوموا المشركين ، ولا تتشبهوا باليهود ولا بالنصارى. ومن المؤسف حقا أن معظم المسلمين اليوم ينحرفون عن التاريخ الإسلامي الهجري إلى التاريخ المسيحي الميلادي الذي لا علاقة له بدينهم ، وإذا اشتبه بعضهم بعذر عندما استعمروا بلادهم المسيحية وأجبروا عليهم. لنسيان تاريخهم الإسلامي للهجرة ، فلا عذر لهم الآن للبقاء في التاريخ الذي أزال فيه الله المسيحيين الغريغوريين الاستعمار عنهم.
أنتم المسلمون:
لقد أخبر الله سبحانه أن عدة الشهور اثنا عشر شهراً فقال تعالى: ﴿ إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَْرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ﴾، وجعل الطريق لمعرفة هذه الشهور رؤية الهلال فقال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَْهِلَّةِ قُلْ هِيَ أوقات للناس والحج. الأوقات لكل الناس بدون تحديد ، لا فرق بين العرب وغير العرب ، لأنها علامات محسوسة مرئية للجميع ، يعرف بها بداية الشهر ونهايته ، فعندما شوهد الهلال في المغرب بعد غروب الشمس ، ولو للحظة قصيرة دخل الشهر الآتي وانتهى الشهر الأخير وبهذا نعرف بداية النهار من غروب الشمس وليس من زوالها ؛ لأن بداية الشهر تبدأ بغروب الشمس ، وبداية الشهر هي بداية الوقت ، وهي تدور حول قرارات شرعية. فإذا ولد الطفل قبل غروب الشمس بدقيقة واحدة في آخر يوم من رمضان ، فإننا نلزم وليه بدفع الزكاة له إذا استطاع ولي الأمر.
فإذا أحرم الإنسان بالعمرة قبل غروب الشمس في آخر يوم من رمضان بدقيقة وبقي في مكة ، فلا يلزمه الأضحية إذا أحرم بالحج. ولأنه أدى العمرة في أشهر غير الحج ، وإذا أحرم بعد غروب الشمس بدقيقة من ذلك اليوم وبقي في مكة ، فعلينا أن نضحي به لأنه أدى العمرة في أشهر الحج. بعد رؤية هلال شوال. ومن هذه القاعدة ، أيها الإخوة ، نعلم أن الخضوع لأعداء الله في هذا الوقت كان يشمل الكثير من شؤون حياتنا ، بما في ذلك الوقت الإسلامي ، سواء الهجرة أو الغروب ، فقط بسبب الضعف والخوف الذي يخيم على أرواح المسلمين عند هؤلاء. مرات. فكانوا مقيدون بالسلاسل عندما كانوا قادة ، ويذلون عندما كانوا أقوياء ، ويغزوون بعد أن كانوا غزاة ، كل ذلك بسبب ما ارتكبته أيديهم من خطايا ، لذلك نطلب إليك ، يا الله ، بأسماءك الحسنى وصفاتك النبيلة. أنه أزال عنا هذا البلاء ووحّد المسلمين على كلام الحق أيها المشكو منه.
اللهم اسألك تشهد انك انت الله لا اله الا انت الواحد الازل الازل الذي لا يلد ولا يولد ولا مساو له يا منان. يا صاحب السموات والأرض يا صاحب الجلالة والكرامة يا رزق أيها الرزق. سنوات من الأمان والطمأنينة والمعرفة النافعة والأعمال الصالحة التي تهتدي الأمة وتذل الأعداء في جميع البلدان يا أرحم الراحمين.
> منتدى النهر الإسلامي